韩印军，字改年，号关中道人。男，汉族，1958年5月出生, 大专文化程度、陕西省三原县人，国礼艺术家、国家一级美术师、国家特级书法师。现为中国书法家协会会员、中国书画家协会名誉主席、中国文学艺术界联合会(世界名人艺术研究协会)理事、中华文化研究院副院长、中国文化艺术发展联合会副主席、联合国和平书画院院士、曲阜鸿儒书画院常务副院长、中国国际书画家协会理事、中国国际现代艺术研究中心艺术顾问、中国西部名流文化艺术交流中心副主任、全国名人书画艺术界联合会主任委员、世界华人华侨艺术家联合会会员、陕西三原于右任书法学会理事。

　　中国书画名家韩印军证书

　　中国书画名家韩印军证书

　　其自幼酷爱书法，尤喜大篆，遍临名帖，对邓石如、吴昌硕篆书情有独钟。近年来因得益于书法大家刘自椟的笔墨神韵,作品曾被多家报纸刊用，并先后六次被中国邮政和中国集邮网印制成邮票及珍藏邮册公开发行。二〇一二年二月入展全国第七届楹联书法展，六月入展首届中国农村文化节书画展，第四届中国国际书画艺术大赛铜奖及纪念“八一”建军节和“纪念毛主席在延安文艺座谈会上讲话发表70周年”全国书画联展特等奖。当年10月20日应中国书画艺术促进会邀请，其篆书作品赴法国卢浮宫参展并入“中国书画名家邀请展精品集”。先后被中国海峡两岸书画家协会、中华清风书画协会、世界华人华侨艺术家联合会、北京笔墨缘文化艺术交流中心授予“中华德艺双馨书画家”、“中国当代杰出书画家”、“中华爱国艺术家”荣誉称号及“中国当代爱国艺术家”勋章一枚和“中华爱国艺术家终身成就奖”奖牌及奖杯。二〇一三年五月应中国书画艺术促进会、中国紫光阁国礼中心等四部门邀请，其5幅作品入编《盛世翰墨名家经典》(国礼卷)，并被授予“国礼艺术家”荣誉称号。同年十一月荣获“纪念毛主席诞辰一百二十周年全国书画大赛”金奖，并在国家会议中心颁奖。十二月荣获第五届中国国际书画艺术大赛银奖。2014年4月入编《中国书画家大辞典》(新版当代卷)和《国际艺术家》一书并荣获中国梦·习习清风全国书画篆刻展览高峰论坛“最佳创作奖”。六月荣誉入选“中华文化名人堂”。九月荣获中国管理科学研究院“中华大智库知名专家”认证及参赛作品一等奖，同时荣获“中华艺术巅峰人物”荣誉称号，十月荣获中华民族艺术“金奖艺术家”及“中华民族杰出艺术家”荣誉称号，并荣获“中国梦”全国诗词书画摄影作品大赛特等奖，并在钓鱼台国宾馆颁奖;十一月荣获北京APEC峰会中国当代书画艺术展金奖，并被授予“最有影响力的书法艺术名家”荣誉称号。

　　中国书画名家韩印军作品

　　二O一五年一月被中国文化艺术发展联合会、中国紫光阁国礼中心、联合国中国书会、世界收藏家协会等部门联合评选为“中国最具收藏价值书画家”，当年五月，与中国美协主席刘大为合编“中华国粹·翰墨至尊”二人书画集一书，六月荣获全国首届“丝路杯”书画大赛金奖，九月荣获抗战胜利70周年“全国诗词书画摄影大赛”书法类特等奖。10月入编《新中国美术编年史》，12月被中国文化部授予“华人风彩人物”荣誉称号，2016年7月，荣获《盛世中华 传承经典》书画名家共贺建党95周年网络精品展一等奖;9月其艺术传略和作品被中国文化部文化艺术人才中心“艺术人才库”收录，10月荣获纪念红军长征胜利八十周年“全国诗词书画摄影大赛”书法特等奖。12月被联合国可持续发展目标推进委员会授予“和平公益书画大使”荣誉称号。2017年5月其9幅大篆作品被首都师范大学《书法美术》教材收录;6月被中国文化部文化联盟授予“诚信艺术家”和“咸阳诚信大使”荣誉称号;2018年1月荣获“榜样人物”大型网络书画展特等奖。5月在第十八届中央电视台世纪大采风年度人物总结表彰大会上，被评选为“中国当代德艺双馨艺术家”荣誉称号。2019年1月，作品在《艺术之星》2018年度中国书画年度人物大型网络书画展中荣获金奖，并被评为“中国最具创新艺术家”。5月，荣誉入选大型人物典籍《世界名人录》。7月，在《时代颂歌》中国书画名家贺建国70周年作品联展中再获金奖，并被授予“新时代杰出艺术家”，同时荣获书画家百科“百度书画收藏精英奖”。8月，荣获中美建交四十周年书法作品特等奖，并被授予“大国文化形象大使”荣誉称号。9月，应邀参与中国文化艺术人才库《2019书画长卷创世界纪录》活动中，获优秀书画创作奖。当年12月29日，其一幅大篆四尺书法镜心，参加北京汇珍国际拍卖有限公司“雅昌拍卖”，以十四万七千二百元成交。

　　中国书画名家韩印军作品

　　匠心独照而艺奇

　　——韩印军大篆书法欣赏

　　杨焕亭

　　起源于西周后期，曾经作为当时官方书体的“大篆”，以其遒劲凝重、古朴沉雄而为历代书家所钟爱，三原县中年书法家韩印军先生，师法造化，本于传统，着意创新，于“大篆”书法创作实践中溯源追流，撷英集萃，缘象载意，从而形成了“高古而雄劲、苍浑而郁勃”的书法风格，受到陕西乃至国内书法界的广泛关注。

　　中国书法在它亘古漫长的发展历史中，形成了一条“囊括万殊，裁为一相”的理路。我理解，所谓“万殊”，包含着两层意思：一是对生活的理性认知，因为书法说到底是对生活的一种高度抽象艺术，是一种“符号化”了的生活;二是对传统艺术思维的吸纳，因为它汇集了我们民族在文字发展过程中璀璨夺目的艺术珠玑。尤其是从人类远古岁月走来的大篆，对这两点的交织，尤为明显。一件作品，能不能看出生活的陶冶熏染和前人的笔墨信息，是书法家思维方式的有力见证。读韩印军的作品，不难看出书家对自然万象的敬畏和肃穆，对传统的执着和坚守。一幅《酒中万愁散》，我们从中触摸的是书家对人类文明薪火的殷殷情怀。其核心字符“酒”字，既采自甲骨文脱胎于生活的象形，又融入后世赋予它的指事意蕴，而紧随其后的“中”字，则源自于锺鼎文，《说文解字》曰：“中，内也。从口。丨，上下通。，古文中。，籒文中。”我尤其欣赏他“愁”字的结体，双禾垂敛，象征节气肃杀，草木摇落。然而，它给生命主体带来的“愁”和惆怅却是通过“心”来感觉的，是主客体之间“心物交感”的审美意味。我查阅了《说文解字》中的篆书“愁”字，其上部“双禾”并无“凋垂”的蔫耷，而呈并立之象，韩印军的新结体表现了他对大自然“天行有常”的新认知，让我们将对于“愁”的诠释从与生活的外在联系提升到“美学”层面，有了“气之感物，摇荡性情，人或谁安”的诗性，其意象的内涵大大地扩充了。

　　中国书画名家韩印军作品

　　当然，自“大篆”进入艺术视域以来，历代的书家都对它的繁荣和发展奉献了超绝的智慧和才情。远的不说，近代以来的吴昌硕、已故当代书法名家刘自椟等，都曾以自己精湛的作品和精深的理论而成为一代楷模。读韩印军的作品，不难看出，无论是艺术思维还是书写实践;无论是作品风格还是章法布局，都透着吴昌硕的不拘古法，刘自椟的严谨沉稳。《敬录刘自椟先生诗一首》，其气韵的贯通流畅，其章法的险峻平和，其运笔的轻重缓急，其笔墨的枯润浓淡，都表明他对于先哲精神的本质把握和准确理解。近年来，中国书坛不断地发出“书法精神日益式微”的感慨，其实说到底，就是对于传统的漠视，对于生活的疏离，对于规律的蔑视。有些所谓的书家，离开书法内在的理路和规律，惟时尚而浮靡，惟流俗而矫饰，惟媚俗而能事，惟利益而为上，致使书法文化离开所应恪守的核心价值。韩印军的追求与探索，让我们从喧嚣和浮躁的纷乱中聆听到回归传统的足音。

　　中国书画名家韩印军作品

　　孟子说：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧”，清人周显宗对此做了更加明确的释读，认为“规矩可以言传，奇妙必由悟人”，从而将继承与创新的关系表述得清晰而又深刻。回归传统，不是为了邯郸学步，跟在前人后面亦步亦趋，而是要独辟蹊径，打造属于自我的艺术境界。读韩印军的作品，我觉得起码以下三个方面彰显了他艺术层面的个性特征。

　　一是在艺术构思上以“气”贯之。从而带给读者以内容与形式的整饬美。“气”是中国传统哲学中标示客观存在的重要范畴，后来被引入到文学、艺术的各个艺术领域。就形式美而言，韩印军的作品“气脉”贯通，断处“形断而气聚”;连处“距密而气畅”，字里行间流荡着逶迤起伏的动感。例如他的大篆作品《闻鸡起舞》，取金文形意，而在气韵上追求“时和气润”，放而有度，收而不拘，鸡鸣人舞，浑然一体。“字有骨肉筋血，以气充之，精神乃出。”(清姚配中语)就内容美而言，他的作品大力弘扬的书法艺术的“载道”精神。孙过庭在《书谱》中指出：“假合众妙攸归,务存骨气”，韩印军对此有着自觉的领悟和把握。我们从《吉祥如意》感受到儒家“和实相生”的中和之气，从《有容乃大，无欲则刚》中领略了秦人 “海纳百川” 的包容之气，“壁立千仞”的刚烈之气;从《茶禅一味》中品读佛家绝尘弃俗的宁静之气，道家的无为之气;从《慎独》中内省修为的“求己”之气。特别是《上善若水厚德载物》，以丰富而又灵动的线条语言、凝重朴厚的笔触，浑然大气的结构，将中华民族尚礼、重德、和谐、中正的人文精神表现得隽永而又庄重。诚如清人王船山所说：“道者，器之道;器者，道之器也”，线条、笔墨都不过是一种特殊的话语系统，是为“载道”服务的。韩印军“大篆”作品充分说明，“高韵、深情、坚质、浩气缺一不可以为书”，他作品的生机来自于赳赳大秦的文化气质、烈烈大汉的文化气韵、勃勃盛唐的文化气势，也凝聚着他个人重修为的文化气节。

　　中国书画名家韩印军作品

　　二是在艺术节奏上以“韵”统之。北宋范温在《潜溪诗眼》中指出：“凡事既尽其美，必有其韵，韵苟不生，必亡其美。”认为韵能够“包括众妙，经纬万善”。韵为作品带来的是生机、是高雅，是喧响，是旷远，它是一种处在动态中的节奏感和旋律感。从这个意义上说，书法就是一种无声的韵律。书法是线条艺术，它只有在带给读者“婉而通”的节奏美、旋律美时，才算实现了完整的审美表达，故而孙过庭在《书谱》中特别强调“篆尚婉而通。”韩印军的大篆作品处处彰显出这种美学追求。如《至乐同天地》中，其落笔，重求千钧，轻仪蝉翼，体现出对运笔过程中提按、绞转的辩证统一。其墨色，浓如烟云，淡如岚霭，有“青山淡远而含靥”的画意风韵;其枯润，枯时飞白散雪，润时酣畅淋漓。他注重开笔时求湿润，给人以丰腴润泽之感;收笔求枯笔，于苍劲古雅中求朴拙老辣;再从布局看，体现出破与立的彼此呼应，险与平的相互制衡。如“地”的简约与“翰”的蕃绚;“树”的枝繁叶茂与“又”的洒脱飘逸，都使得这幅作品富含抑扬顿挫的乐感，透着起伏跌宕的诗性，正所谓“情韵深远”、“气韵深长”、“风韵婉转”。还要指出，线条语言在韩印军的美学创造中占有重要地位，不惟灵动丰富，而且极具张力和弹性，《宁静致远》对于线条形式美和内涵美的结合具有一种审美的自觉。

　　这种追求，在其他作品中也随处可见，足见在他的审美视域中，“韵”是主导创作的一个十分重要的范畴，是一种稳定的学术思维。

　　中国书画名家韩印军作品

　　三是在艺术的品味上，以“趣”揽之。中国书画艺术素来就有“意趣”一说。所谓“意”，是指作者的审美价值取向和艺术境界，其间即含有时代精神的“大我”情怀，又含有艺术家个人的理想和追求;所谓“趣”，乃是指由艺术家个人阅历、生活氛围和性格气质所决定的情趣，是构成书法家艺术个性特征的重要因素。宋人张琰说：“词以意趣为主,不要蹈袭前人语意。”韩印军生活在“翰逸神飞”的当代草圣于右任和篆书大家刘自椟的故里，接三原人文氤氲“地气”，得秦山渭水精华，铸成他追求静雅、敦厚、高朴、沉稳的性格旨趣，并在自己的书法作品中得以“发于内而行诸外”的表现。欣赏他的作品《水自石边流出冷》，厚重中隐含飘逸、刚锋中亦露温婉、大气中不失谨严。不难发现，他笔下飞动的线条，所承载的正是他个人意趣中仁山智水的统一，性格中刚与柔的相济。而一幅“厚德载物”，则把作者宁静、淡泊、平实的人生态跃然纸上。我想，这正是他的作品继承传统而不拘泥于传统;反映生活而又高于生活;博采众长而超越自我的重要原因。

　　我这样评价他的大篆作品，并非说他的成就可以与当代书坛大家相提并论，也不是说他的作品没有进一步提升的空间。但我认为，“书成一家方为高”，他已经走出了一条属于自己的道路。只要沿着这一条路子走下去，辉煌的前程必然属于他……

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品

　　中国书画名家韩印军作品